Hugo Pratt, un gentilhomme de fortune (tome I)
Paolo Cossi. Vertige Graphic, 220 pages, 22 euros.

Une biographie de Pratt en bande dessinée, il fallait oser. D’abord parce que l’auteur, en l’occurrence Paolo Cossi (né en 1980), va forcément être jugé sur la qualité de son trait et ses procédés narratifs ; ensuite parce que cette vie n’est peut-être pas aussi simple à romancer que celle de Corto ou des Scorpions du désert. Pour moi comme pour tant d’autres, Pratt est le « Maestro » et Corto Maltese une sorte d’antihéros romantique et nihiliste ; je l’ai suivi à Venise, aux Antilles ou en Orient parmi les pirates, les révoltés et aux côtés du jeune Jack London. Alors, quand j’ai ouvert cette biographie et que j’ai retrouvé le personnage de Raspoutine au cœur des artères de la Sérénissime, j’ai tout de suite compris que l’auteur avait réussi son pari : il a littéralement absorbé l’œuvre et la vie de Pratt, son univers et son imaginaire, pour nous livrer un résultat plus que séduisant. Au long de ce premier tome, on suit le jeune Pratt dans ses pérégrinations africaines. L’Éthiopie est sous le joug colonial de l’Italie mussolinienne. Hugo accompagne son père soldat. Le rôle du grand-père, dignitaire fasciste, est évoqué de façon elliptique. Hugo découvre l’amour et l’aventure, la guerre et la mort. Récit d’apprentissage, quête poétique, c’est moins l’air du temps que la construction psychologique du futur dessinateur qui est en germe ici. Bien vu, puisqu’on se laisse porter tout au long des 200 pages du récit. Outre la qualité graphique et narrative, on saluera aussi la publication de cette bande dessinée par Vertige Graphic, une maison indépendante, à l’abri des logiques mercantiles des requins de l’édition.

N.N.

L’État n’est plus rien, soyons tout.
Raoul Vaneigem. Rue des Cascades, 48 pages, 6 euros.

En septembre 2010, Raoul Vaneigem, accompagnés par trois amis, s’est rendu à Thessalonique à l’invitation du Mouvement antiautoritaire pour une démocratie directe. Pour l’occasion, il a rédigé un texte qui a été lu et discuté publiquement. C’est ce propos court et profond qu’édite Rue des Cascades.

R. Vaneigem y condense sa pensée : urgence d’inventer une démocratie directe et un projet autogestionnaire fondés sur les droits de l’être humain ; rejet de l’exploitation cupide de la terre et de l’homme ; rejet du fétichisme de l’argent, de la concurrence, du clientélisme ; refus de la lutte armée lorsqu’elle « accorde la priorité à un objectif militaire plutôt qu’à la création d’une vie meilleure pour tous » ; et finalement, choix du retour à la base, aux comités de quartier, enrichissement de l’existence quotidienne fondé sur des valeurs non marchandes. Parmi les pistes concrètes, Vaneigem, persuadé qu’un « changement radical est à notre portée » évoque évidemment les collectivités d’Aragon et de Catalogne de la révolution espagnole, mais également l’expérience zapatiste menée au Chiapas depuis une vingtaine d’années.

« Je ne demande pas l’impossible. Je ne sollicite rien. Je n’ai nul souci d’espoir ni de désespérance. Je désire seulement voir concrétiser entre vos mains et entre celles des populations de la terre entière une internationale du genre humain, qui ensevelira dans le passé la civilisation marchande aujourd’hui moribonde et le parti de la mort qui illustre ses derniers soubresauts. »

Les éditions du Sandre – que je ne connaissais pas – viennent de rééditer deux brochures datées respectivement de 1972 et de 1974. La première, Le Militantisme, stade suprême de l’aliénation est un pastiche du texte de Lénine, L’Impérialisme, stade suprême du capitalisme. La seconde a pour finalité d’expliquer la précédente.

Rédigées par des militants (sic !) de l’Organisation des jeunes travailleurs révolutionnaires (OJTR, proche du PSU), elles dénoncent le « masochisme », le « désir de promotion », la « réunionite » et la « bureaucratie » dont pouvaient faire preuve bien des militants gauchistes dans le contexte post-1968, le courant maoïste en particulier.

Dans un esprit assez situationniste, citation de Vaneigem à l’appui, les rédacteurs rappellent que « ceux qui parlent de révolution sans se référer explicitement à la vie quotidienne, sans comprendre ce qu’il y a de subversif dans l’amour et de positif dans le refus des contraintes, ceux-là ont dans la bouche un cadavre ».

Si l’on peut comprendre ces critiques féroces en les recontextualisant, s’il nous semble évident que changer la vie commence par se changer soi-même, il n’existe pas à notre connaissance d’instance plus souveraine qu’une assemblée générale où la parole serait la plus libre possible.

Pour finir, laissons la parole à Claude Guillon, qui a présenté et annoté ces brochures : « Celles et ceux qui refusent d’accepter comme une fatalité l’exploitation capitaliste pourront, en se servant de leurs propres expériences, alimenter un travail d’élaboration critique […]. À défaut, ce texte pourrait aussi servir […] à justifier un immobilisme aigri et méprisant. Lequel est le stade suprême de la soumission. »

N.N.

Certains se demandent peut-être ce que nous faisons en ce moment. Eh bien, c’est simple, nous sommes plongés dans les livres ! Original, non ?

Travailleurs, vos papiers ! est presque fini, il a fallu entrer les dernières corrections des auteurs. Clio et les Grands-Blancs est disponible, mais il faut désormais le défendre : on contacte les libraires, on écrit aux journalistes, on essaie d’en parler avec passion. Ce texte exigeant sur l’anticolonialisme est en effet un de nos grands coups de cœur.

Enfin, on travaille sur le livre à paraître de notre compagnon Mathieu Rigouste, l’auteur de L’Ennemi intérieur (La Découverte, 2008).
Comme je vous vois curieux, je me dis qu’il faut vous en livrer un extrait en guise d’étrennes. Bonne année à tous ! Paix, justice et dignité !

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« En quarante ans, la coalition des “bénéficiaires secondaires du crime” s’est organisée en véritable groupe d’intérêt, d’influence et de pression à l’intérieur des classes dominantes. Il existe désormais une strate des contrôleurs et les marchands de peur en constituent l’avant-garde idéologique. Conscients d’avoir des intérêts et des pouvoirs particuliers, ils agissent en fonction de ces intérêts et dominent désormais le centre nerveux des sociétés de contrôle, la production de la peur, qu’ils ont participé à édifier comme superstructure. Le réseau des idéologues sécuritaires s’organise lui-même autour de contradictions internes. Présentées comme des oppositions théoriques, tactiques ou stratégiques, elles révèlent en fait l’alignement des bandes d’idéologues sur certains secteurs industriels particuliers et qui parfois s’opposent.

Xavier Raufer résume les nouveaux pouvoirs des idéologues du contrôle :

“Aujourd’hui, ces criminologues parcourent le monde, participent aux rencontres internationales de niveau stratégique. Au cœur de la lutte contre le crime organisé et le terrorisme, ils forgent des concepts nouveaux et globaux ; leurs analyses et études irriguent les centres de décision. Ils forment les analystes de ministères régaliens : Défense, Justice, Intérieur ; des cadres d’entreprises mondialisées ou d’organisations non-gouvernementales humanitaires, sachant ensuite élaborer des diagnostics sûrs.”

La bande à Bauer domine aussi parce qu’elle a su associer des réseaux de la gauche libérale (Rocard), de la droite atlantiste (Sarkozy) et de divers courants de l’extrême droite. Cet éventail de coopérations lui permet d’être écoutée dans les gouvernements quel que soit le résultat des élections et des remaniements. C’est un critère déterminant pour être au service des industries et de leurs systèmes financiers.
Mais ce qui assure in fine la domination de la bande à Bauer dans le champ de l’idéologie sécuritaire, c’est ce qu’elle vend et en particulier sa notion-marchandise principale, le décèlement précoce. Cette idée est l’exacte traduction des intérêts de marchés de la sécurité cherchant à se développer quand la demande reste faible ou inexistante. Il faut faire un long détour sur une affaire particulière – l’affaire Tarnac – pour bien comprendre son fonctionnement et ce qui se joue et se rejoue dans l’expérience sécuritaire. »